1η Ημέρα: Κυριακή 6 Οκτωβρίου 2024
ΑΘΗΝΑ / ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚH – (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ) – ΜΑΡΝΤΙΝ (ΜΑΡΔΙΑ)
ΑΘΗΝΑ
Πτήση προς Κωνσταντινούπολη
Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος της Αθήνας στις 01.45 και συνάντηση με τον αντιπρόσωπο του γραφείου μας για τις απαραίτητες διαδικασίες.
Πτήση με τις Turkish Airlines (ΤΚ-1842) προς Κωνσταντινούπολη (Istanbul International Airport/IST) στις 03.55. Άφιξη στην Πόλη στις 05.25 (τοπική ώρα).
Πτήση προς Μαρντίν
Πτήση από Κωνσταντινούπολη προς Μαρντίν με Turkish Airlines στις 08.20 με άφιξη στις 10.20 (τοπική ώρα).Άφιξη στο τοπικό αεροδρόμιο, μετάβαση, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και ξεκούραση.
Το απόγευμα θα έχουμε μία πρώτη προσωπική γνωριμία με την πόλη του Μαρντίν. Δείπνο και διανυκτέρευση.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Πτήση προς Κωνσταντινούπολη
Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Μακεδονία της Θεσσαλονίκης στις 07.15 και συνάντηση με τον αντιπρόσωπο του γραφείου μας για τις απαραίτητες διαδικασίες. Πτήση με τις Turkish Airlines (ΤΚ-1882) προς Κωνσταντινούπολη (Istanbul International Airport/IST) στις 09.30. Άφιξη στην Πόλη στις 11.00 (τοπική ώρα).
Πτήση προς Μαρντίν
Πτήση από Κωνσταντινούπολη προς Μαρντίν με Turkish Airlines στις 17.25 με άφιξη στις 19.25 (τοπική ώρα). Άφιξη στο τοπικό αεροδρόμιο, μετάβαση, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας, δείπνο και διανυκτέρευση.
2η Ημέρα: Δευτέρα 7 Οκτωβρίου 2024
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΣΑΦΡΑΝ – ΜΑΡΝΤΙΝ
Πρωινό και αναχώρηση για να αρχίζουμε την περιήγησή μας στην Άνω Μεσοποταμία. Η ονομασία δόθηκε από τους αρχαίους Έλληνες, καθώς βρίσκεται εν τω μέσω των δύο μεγάλων ποταμών Τίγρη και Ευφράτη και ανήκει στην ευρύτερη περιοχή που χαρακτηρίζεται ως «Εύφορη Ημισέληνος». Μετάβαση στο Συριακό μοναστήρι του Αγίου Ανανία, αλλοτινή έδρα του Πατριάρχη της Συριακής Εκκλησίας για 8 αιώνες (1160 – 1932) προτού να μεταφερθεί στη Δαμασκό (1959). Αρχικά ναός του Σαμάς, θεού Ήλιου των Μεσοποτάμιων, έπειτα ρωμαϊκό φρούριο και τελικά μοναστήρι. Το άλλο όνομα του είναι Μοναστήρι του Σαφράν, από το χρώμα της τοπικής πέτρας από την οποία είναι και χτισμένο.
Η Συριακή Εκκλησία ανήκει σε μία από τις τοπικές εκκλησίες που αποκόπηκαν από την υπόλοιπη εκκλησία το 431 (΄Δ Οικουμενική Σύνοδος της Χαλκηδόνας) και έχει τον εθνικό προσδιορισμό «Συριακή», ενώ όσοι χριστιανοί δεν αποκόπηκαν ονομάζονται «Μελχίτες» (Αυτοκρατορικοί) ή «Ελληνορθόδοξοι». Και οι δύο, εκτός της αραβικής, ομιλούν μορφή της Αραμαϊκής γλώσσας και αξιώνουν καταγωγή από τους αρχαίους Ασσύριους και τους Χαλδαίους. Η γλώσσα τους μαζί με τα ελληνικά και τα λατινικά, αποτελούν τις τρεις σημαντικότερες γλώσσες του πρώιμου χριστιανισμού.
Επιστροφή στο Μαρντίν, όπου θα έχουμε μια πανοραμική και περιπατητική ξενάγηση της πόλης Μαρντίν. Μία πόλη που κατοικείται εδώ και 2,5 χιλιάδες χρόνια. Η βυζαντινή ονομασία της ήταν Μαρδία, που προέρχεται από την Αραμαϊκή – Ασσυριακή λέξη για το φρούριο, καθώς είναι κτισμένη σε λόφο που επιβλέπει την κοντινή κοιλάδα του Ποταμού Τίγρη. Τα περισσότερα κτήρια ακολουθούν τη χαρακτηριστική τουρκομανική αρχιτεκτονική του 11-12ου αιώνα των Αρτουκίδων. Θα θαυμάσουμε την υπέροχη πανοραμική θέα, από ψηλό σημείο στην παλιά πόλη.
Το απόγευμα θα έχουμε ελεύθερο χρόνο στην διάθεση μας για να περπατήσουμε στο κέντρο, στην αγορά και να βγάλουμε ωραίες φωτογραφίες.Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.
3η Ημέρα: Τρίτη 8 Οκτωβρίου 2024
MIDYAT – MOR GABRIEL – HASANKEYF (ΤΙΓΡΗΣ ΠΟΤΑΜΟΣ) – DIYARBAKIR (260χλμ)
Πρωινό. Μια ώρα οδικώς από το Mardin βρίσκεται η γοητευτική και ρουστίκ παλιά πόλη Midyat. Υπάρχουν πέντε ορθόδοξες εκκλησίες στην πόλη, και όλες είναι συριακές. Το αποκορύφωμα είναι το παλιό πολιτιστικό σπίτι, συχνά το σκηνικό για σκηνικά τουρκικών ταινιών. Οι εκκλησίες και τα σπίτια των Χριστιανών έχουν διατηρηθεί αν και πολλά από αυτά είναι άδεια, με τους ιδιοκτήτες τους να ζουν μακριά στην Ευρώπη. Επί του παρόντος 500 Ασσύριοι Χριστιανοί ζουν στο Μιντιάτ.
Μετάβαση στην ΙΜ Mor Gabriel, το παλαιότερο Χριστιανικό Ορθόδοξο Μοναστήρι του κόσμου σε λειτουργία, ιδρύθηκε το 397 μ.Χ., και μερικά κτιριακά τμήματα του Μοναστηριού ιδρύθηκαν μετά από χορηγίες των Ρωμαίων και Βυζαντινών αυτοκρατόρων.
Συνεχίζουμε για την περιοχή του ποταμού Τίγρη, όπου θα επισκεφθούμε το Hassankeyf κτισμένο στις όχθες του Τίγρη ποταμού και έχει σκεπαστεί από τα νερά του φράγματος Ilisu. Με το πλοιάριο θα έχουμε ενδιαφέρουσα πλεύση περίπου μιας ώρας, στις όχθες της λίμνης που δημιουργήθηκε από το φράγμα.
Συνεχίζουμε για το Diyarbakir, αρχαιότατη πόλη που αναφέρεται σε ασσυριακές και Αραμαϊκές πηγές. Το σημερινό της όνομα προέρχεται από την αραβική φράση «χώρα (της φυλής) του Μπάκρ» και είναι μεσαιωνική ονομασία της Άνω Μεσοποταμίας. Άφιξη στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.
4η Ημέρα: Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2024
DIYARBAKIR – URFA
Πρωινό και γνωριμία με την μεγάλη πόλη στην Νοτιοανατολική Τουρκία, γνωστή για την ιστορία, τον πολιτισμό και το μοναδικό τείχος της πόλης από μαύρο βασάλτη, μήκους 5 χιλ. και περιβάλει την παλιά πόλη (Μνημείο Ουνέσκο). Η πόλη βρίσκεται κτισμένη στις όχθες του ποταμού Τίγρη και υπήρξε σημαντικό κέντρο από την περίοδο των Χετταίων με πλούσια ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά. Επίσης θα δούμε το Μεγάλο Τζαμί που κτίσθηκε γύρο από Χριστιανικό Ναό, του οποίου σώζονται διάφορα τμήματα όπως το καμπαναριό του Ναού του Τιμίου Σταυρού. Σημειώνουμε ότι μέχρι τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, η πόλη είχε σημαντικό χριστιανικό πληθυσμό, αρμενικό και συριακό, ο οποίος όμως εξοντώθηκε ή εκτοπίστηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Θα επισκεφθούμε το ιστορικό καραβάνσαράι/εμπορικό κέντρο με πλούσιο παραδοσιακό φαγητό. Γνωστότερο τοπικό αγροτικό προϊόν είναι το καρπούζι που αποτελεί και το έμβλημα της πόλης (επικαθήμενο πάνω σε μικρογραφία των τειχών).
Αναχωρούμε για την Ούρφα, (Αρχ. Έδεσσα), άφιξη στο ξενοδοχείο, τακτοποίηση δείπνο και διανυκτέρευση.
5η Ημέρα: Πέμπτη 10 Οκτωβρίου 2024
ΟΣΡΟΗΝΗ – ΟΥΡΦΑ (ΕΔΕΣΣΑ) – ΧΑΡΑΝ (ΕΛΛΗΝΟΠΟΛΙΣ)
Κατευθυνόμαστε προς την Χαρράν. Η Χαρράν κατά την αρχαιότητα ήταν μεγάλο λατρευτικό κέντρο του θεού της σελήνης Σιν, όπως και του αναστημένου θεού των ποιμένων και της βλάστησης Ντουμούζι (Ταμούζ). Ήταν επίσης κέντρο ερμητικής φιλοσοφία και νεο-πυθαγορισμού, ασκώντας επιρροή σε πολλούς μουσουλμάνους λόγιους και στις παραδόσεις του Ισλάμ. Στον ελληνικό κόσμο ήταν γνωστή ως Κάρραι, ενώ στα πρωτοχριστιανικά χρόνια ήταν γνωστή ως «Ελληνόπολις».
Κατά τη βιβλική παράδοση, εδώ είχε μετοικήσει η οικογένεια του Αβραάμ, προερχόμενη από την Ουρ των Χαλδαίων (νότια Μεσοποταμία). Όταν ο Αβραάμ έγινε 75 ετών, πήρε την εντολή να φύγει από τη Χαρράν και να πάει στη Γη της Επαγγελίας (Χαναάν, το σημερινό Ισραήλ – Παλαιστίνη). Αργότερα ο εγγονός του, ο Ιακώβ (Ισραήλ), όταν ταξίδευε προς τη Χαραάν είδε το εκ θεού σημαδιακό όνειρο της Κλίμακος. Θα δούμε τα υπολείμματα της αρχαίας πόλης, όπως και τα χαρακτηριστικά πλίνθινα σπίτια με τις θολωτές στέγες που μοιάζουν με κυψέλες. Εικόνες με τα χαρακτηριστικά σπίτια έρχονται από το πολύ μακρινό παρελθόν. Χρόνος ελεύθερος για φωτογράφηση και καφέ.
Επιστροφή στην Ούρφα, γνωστή ως Έδεσσα κατά την αρχαιότητα, καθώς ανοικοδομήθηκε το 305 π.Χ από τον Σέλευκο Ά των Νικάτωρα και ήταν ένα από τα σημαντικά αστικά κέντρα της Μ. Ασίας. Αργότερα ήταν πρωτεύουσα του βασιλείου της Οσροηνής. Ήταν από τις πρώτες πόλεις που επικράτησε ο χριστιανισμός. Στην θεολογική σχολή της Έδεσσας δίδαξε ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος και η ιστορία της πόλης συνδέθηκε με το θρυλικό Άγιο Μανδήλιο. Οι σταυροφόροι την έκανα πρωτεύουσα ενός από τα κράτη τους (Κομητεία της Έδεσσας, 12ος αιώνας). Σύμφωνα με την ισλαμική παράδοση και κάποιους Ιουδαίους λόγιους, ήταν ο τόπος γέννησης του πατριάρχη και προπάτορα Αβραάμ.
Θα ξεκινήσουμε από το Αρχαιολογικό Μουσείο με μοναδικά εκθέματα στον κόσμο. Εδώ εκτίθεται ο «Άνθρωπος της Ούρφα», το αρχαιότερο σωζόμενο άγαλμα με ανθρώπινη μορφή (9-11χιλ π.Χ.), εκθέματα από τον αρχαιότερο γνωστό λατρευτικό χώρο Γκεπεκλί Τεπέ (8,500-9,000 π.Χ.), περίτεχνα ελληνιστικά ψηφιδωτά και ευρήματα από την ρωμαϊκή και ισλαμική περίοδο.
Συνεχίζουμε με την πανέμορφη Λίμνη των Ιερών Ψαριών. Λίμνες με ιερά ψάρια ήταν μέρος της λατρείας της τοπικής συριακής θεάς της γονιμότητας και των υδάτων Αταργάτις (Δερκετώ), που ήταν διαδεδομένη στην περιοχή.
Αργότερα συνδέθηκε με την παράδοση που ακολουθεί το Ισλάμ και κάποιοι ραβίνοι, σύμφωνα με την οποία ο βασιλιάς Νεβρώδ προσπάθησε να κάψει τον Αβραάμ, αλλά ύστερα από θεία παρέμβαση σώθηκε και τα κάρβουνα μετατράπηκαν σε ψάρια. Η λίμνη περιστοιχίζεται από κήπους και ένα καλαίσθητο σύμπλεγμα μεντρεσέ και τεμένους, τα οποία θα μας ενθουσιάσουν. Άφιξη στο ξενοδοχείο στην Ούρφα, τακτοποίηση δείπνο και διανυκτέρευση.
Σημείωση: Όσοι επιθυμούν μπορούν να μεταβούν στα πολύχρωμα παζάρια της πόλης, ξακουστά σε όλη την Μέση Ανατολή.
6η Ημέρα: Παρασκευή 11 Οκτωβρίου 2024
ΓΚΕΠΕΚΛΙ ΤΕΠΕ – ΝΕΜΡΟΥΤ ΝΤΑΓ (ΙΕΡΟΘΕΣΙΟ ΤΑΥΡΟΥ) – ΑΝΤΙΓΙΑΜΑΝ
Πρωινό στο ξενοδοχείο και πολύ πρωινή αναχώρηση. Η πρώτη επίσκεψη μας θα είναι στον «αινιγματικό» αρχαιολογικό χώρο του Γκεπεκλί Τεπέ, το αρχαιότερο γνωστό μεγαλιθικό μνημείο του κόσμου και ίσως και ο αρχαιότερος γνωστός ναός, που χρονολογείται μεταξύ 9.500 – 8.000 π.Χ. Η ανακάλυψη του άλλαξε τα μέχρι τότε αποδεκτά αρχαιολογικά δεδομένα και μέχρι σήμερα συνεχίζει να δημιουργεί ερωτηματικά.
Είναι ένα σύμπλεγμα από μεγάλες κυκλικές δομές που στηρίζονται σε ογκώδη λίθινους πυλώνες, διακοσμημένοι με αφηρημένες ανθρωπομορφικές και ζωομορφικές αναπαραστάσεις. Πιθανολογείται ότι ήταν ναός, κατά την περίοδο μετάβασης των ανθρώπων, από τη νομαδική και θηρευτική τροφοσυλλεκτική συμπεριφορά, στην υιοθέτηση πρότυπων ζωής που περιλάμβαναν την εγκατάσταση σε μόνιμους οικισμούς και την ανάπτυξη της γεωργίας
Συνεχίζουμε για το Ιεροθέσιο Ταύρου (Νεμρούτ Νταγ). Μέσω Πέρρης (Αντιόχεια Ταύρου – Αντίγιαμαν) και Κάχτα ανερχόμαστε στις ανατολικότερες απολήξεις του όρους Ταύρου, στις στενές κοιλάδες του Άνω Ευφράτη. Ανάβαση με minibus μέχρι την ευρύτερη είσοδο και συνεχίζουμε πεζοί μέχρι το σύμπλεγμα των αγαλμάτων.
Το Ιεροθέσιο κατασκευάστηκε το 62 π.Χ. από τον Αντίοχο Ά της Κομαγηνής, ο οποίος απέδωσε στον εαυτό του τον τίτλο “θεός”. Είχε διπλή καταγωγή, Περσική (Αχαιμενίδες) και Ελληνική (Σελευκίδες). Καθώς το βασίλειο της Κομμαγηνή ήταν πολυεθνικό προσπάθησε να συγκεράσει τις δύο κυρίαρχες κουλτούρες και θρησκευτικές παραδόσεις σε μία, όπου θα ήταν ο ίδιος και στη συνέχεια η δυναστεία του θα ήταν επικεφαλής.
Τα γιγάντια αγάλματα (δέκα μέτρων) αναπαριστούν θεότητες, έχοντας ταυτόχρονα ελληνικές, περσικές αλλά και αστρονομικές – αστρολογικές ονομασίες. Τα αγάλματα έχουν πρόσωπα ελληνικής τεχνοτροπίας και ρούχα περσικής/αρμενικής.
Υπάρχει τύμβος, βωμός και 32 στήλες που περιγράφουν τη βασιλική καταγωγή του Αντίοχου Ά της Κομμαγηνής από τον Μέγα Αλέξανδρο, τους Σελευκίδες και τους Αχαιμενίδες. Οι μεταγενέστεροι κάτοικοι βλέποντας τα τεράστια αγάλματα, τα συνέδεσαν με τον μυθικό βασιλιά Νεβρώδ (Νεμρούτ), ο οποίος κατά την ισλαμική παράδοση ήταν διώκτης του Αβραάμ. Μετάβαση στο ξενοδοχείο μας στο Αντιγιαμάν, τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.
7η Ημέρα: Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2024
ΑΝΤΙΓΙΑΜΑΝ – ΕΦΡΑΤΗΣ ΠΟΤΑΜΟΣ ΡΟΥΜΚΑΛΕ – ΓΚΑΖΙΑΝΤΕΠ (ΑΝΤΙΟΧΕΙΑ ΤΑΥΡΟΥ)
Πρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση από το Αντιγιαμάν. Θα κινηθούμε μέσα από την πεδιάδα της Άνω Μεσοποταμίας προς τις ορεινές κοιλάδες του Άνω Ευφράτη. Θα διαβούμε τον ποταμό Ευφράτη και θα φτάσουμε στο Χαλφέτι, την σύγχρονη πόλη πάνω στην αρχαία μισο-βυθισμένη ελληνική πόλη Ώριμα.
Εδώ καλλιεργείται το λεγόμενο «μαύρο τριαντάφυλλο», ένα είδος που λόγω της σύστασης του εδάφους, έχει ένα πολύ βαθύ σκούρο βυσσινί χρώμα, το οποίο φαίνεται ως μαύρο και θεωρείται σύμβολο μυστηρίου, ελπίδας και πάθους.
Εδώ δεσπόζει και το οχυρό Ρούμκαλε (Κάστρο Ελλήνων – Ρωμιών, στα τούρκικα). Αποτελεί τοποθεσία στρατηγικής σημασίας, η οποία αν και ήταν γνωστή στους Ασσύριους, αξιοποιήθηκε και αναδείχτηκε κατά την ελληνιστική περίοδο, για να αλλάξει στη συνέχεια πολλούς ιδιοκτήτες. Το 1179 έγινε άκαρπη συνάντηση ιερέων με ζήτημα την ενοποίηση των Αρμενίων με τη Βυζαντινή Εκκλησία.
Στις όχθες του φράγματος Μπιρετζίκ (Βίθρα, Μακεδονούπολις), στον Ευφράτη, θα έχουμε μια πλεύση με τοπικό πλοίο μέσα στην τεχνητή λίμνη που δημιούργησε το φράγμα. Απότομες πλαγιές με ερειπωμένα κάστρα και μισοβυθισμένα χωριά στο νερό αποτελούν μια μαγευτική εικόνα. Θα διέλθουμε του Ευφράτη ποταμού, στο ύψος των βυθισμένων πλέον αρχαίων ελληνιστικών πόλεων Ζεύγμα και Απάμεια Ευφράτου, τις οποίες ίδρυσε ο Σέλευκος Ά ο Νικάτωρ, γιός και διάδοχος του Αντίοχου, στρατηγού του Μ. Αλεξάνδρου.
Επίσκεψη στο Μουσείο Ψηφιδωτών Ζεύγματος που αποτελεί το μεγαλύτερο μουσείο ψηφιδωτών του κόσμου (1700 τμ.). Τα ψηφιδωτά είναι από την ελληνιστική περίοδο και αναπαριστούν θέματα από την ελληνική μυθολογία και θρησκεία.
Με την κατασκευή του φράγματος Μπιλετζίκ στον Ευφράτη, ο αρχαιολογικός χώρος του Ζεύγματος θα καταποντίζονταν από τα νερά του ποταμού. Στήθηκε λοιπόν μια εντυπωσιακή επιχείρηση ανασκαφής και μεταφοράς των ψηφιδωτών. Θα θαυμάσουμε τα ευρήματα που εκτίθενται πλέον στο υπερσύγχρονο αυτό μουσείο
Άφιξη στο Γκαζίαντεπ (Αντιόχεια Ταύρου). Θα κινηθούμε μέσα στο ιστορικό κέντρο, όπου τα χρώματα και τα αρώματα της Ανατολής θα σας μαγέψουν. Επιπλέον, το Παλαιό Αρχαιολογικό Μουσείο έχει μια εκπληκτική συλλογή από ευρήματα της περιοχής, από την Παλαιολιθική μέχρι και την Βυζαντινή περίοδο.
Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας στο Γκαζιαντέπ, δείπνο και διανυκτέρευση.
8η Ημέρα: Κυριακή 13 Οκτωβρίου 2024
ΓΚΑΖΙΑΝΤΕΠ – (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ) – ΑΘΗΝΑ/ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Πρωινό στο ξενοδοχείο, λίγος χρόνος ελεύθερος στην αγορά και αναχώρηση περίπου στις 12.00 για το αεροδρόμιο.
Πτήση προς Κωνσταντινούπολη
Μεταφορά στο αεροδρόμιο του Γκαζιαντέπ και πτήση, με Turkish Airlines στις 15.05 (TK-2223) με άφιξη στην Κωνσταντινούπολη στις 17.00
Πτήση προς Αθήνα
Στις 18.50 πτήση (ΤΚ-1845) από Κωνσταντινούπολη προς Αθήνα με άφιξη στο Ελευθέριος Βενιζέλος στις 20.20.
Πτήση προς Θεσσαλονίκη
Στις 18.55 πτήση (ΤΚ-1893) από Κωνσταντινούπολη, με άφιξη στο αεροδρόμιο Μακεδονία της Θεσσαλονίκης στις 20.15.
Τελική Τιμή με Φόρους ανά Άτομο σε Δίκλινο
Αναχώρηση από Αθήνα: €1150.00
Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη : €1150.00
Μονόκλινο : + €265 // Φιλοδωρήματα: + €30
